HERÁCLITO

Nasceu em Éfeso, cidade da Jônia

Descendente de família que ainda conservava prerrogativas reais (fundadora da cidade de Éfeso), seu caráter altivo e melancólico ficou proverbial em toda antigüidade. Desprezava a plebe. Recusou-se a intervir na política. Manifestou desprezo pelos antigos poetas, contra os filósofos de sua época e até contra a religião. Considerado o filósofo do devir, do vir-a-ser, do movimento. Por muitos, é tido como o mais importante pré-socrático. Sem ter tido mestre, escreveu um livro Sobre a Natureza, em prosa, no dialeto jônico, de forma tão concisa que recebeu o cognome de Skoteinós, o Obscuro. Melancólico e obscuro, de estilo oracular, contentava-se com a representação: o sol é novo cada dia. O universo muda e se transforma infinitamente a cada instante. Um dinamismo eterno o anima. A substância única do cosmo é um poder espontâneo de mudança e se manifesta pelo movimento. Tudo é movimento: "panta rei", isto é, "tudo flui", nada permanece o mesmo. As coisas estão numa incessante mobilidade. A verdade se encontra no devir, não no ser: "Não nos banhamos duas vezes no mesmo rio." A unidade da variedade infinita dos fenômenos é feita pela "tensão aposta dos contrários". "Tudo se faz por contraste", declarou. "Da luta dos contrários é que nasce a harmonia." Se nossos sentidos fossem bastante poderosos, veríamos a universal agitação. Tudo o que é fixo é ilusão. A imortalidade consiste em nos ressituarmos no fluxo universal. O pensamento humano deve participar do pensamento universal imanente ao universo. O princípio unificador que governa o mundo é o logos. Estabeleceu a existência de uma lei universal e fixa (o logos), regedora de todos os acontecimentos particulares e fundamento da harmonia universal, harmonia essa feita de tensões, "como a do arco e da lira".