EDMUND HUSSERL

Nasceu em Prosznitz (Morávia - Tchecoslováquia), em 8 de abril de 1859

Edmund Husserl realizou seus estudos em Leipzig , Berlim e Viena, dedicando-se primeiramente à matemática. Influenciado por Franz Bretano, Husserl aproximou-se da filosofia por volta de 1884. Através deste filósofo, Husserl encontrou a objetividade diante dos problemas propostos pela filosofia , ciência esta que até então olhava com desconfiança. Foi nomeado professor de filosofia em Gotinga no ano de 1901. Lecionou em Friburgo em1916. Por ser judeu, teve que interromper sua carreira universitária, sofrendo pressão do regime nazista. Faleceu em 1938 na cidade de Friburgo no dia 26 de abril. Defendeu em 1883 uma tese sobre cálculos de variações. Já influenciado pela filosofia, em 1891 publicou "A Filosofia da Aritmética". Em 1887 foi nomeado livre docente em Halles. Publicou em 1901 "Pesquisas Lógicas"; em 1911 "A Filosofia como Ciência Rigorosa"; em 1913 "Idéias por uma Fenomenologia Pura e uma Filosofia Fenomenológica"; em 1929 "A Lógica Formal e a Lógica Transcedental"; em 1931 foram publicadas suas conferências parisienses com o título "Meditações Cartesianas". Alguns textos permaneceram inéditos após a sua morte e encontram-se no "Arquivo Husserl" de Lovaina. Em 1950 foi publicada "A Crise das Ciências Européias e a Fenomenologia Transcedental", escrito entre 1935 e 1936. O ideal husserliano exprime-se pela determinação em dar consistência científica à filosofia e assim atingir as outras ciências, através de uma base sólida de racionalidade, como exige uma fundamentação rigorosa. Herda a necessidade de exatidão de seus estudos matemáticos, buscando constantemente maior clareza em suas descobertas. Isto faz com que esteja presente em sua filosofia um dinamismo permanente, onde nada é tido como fechado, acabado, caracterizando esta filosofia por uma consciência sempre aberta. Husserl funda então a fenomenologia. Inicialmente desenvolveu uma ciência da experiência, a que denominou de psicologia rigorosa descritiva. Em seu texto "Investigações Lógicas", Husserl procurou mostrar que há uma diferença de direito entre a psicologia e as ciências normativas puras, considerando que as leis lógicas não fundamentam a psicologia, pois considera o psíquico como um fenômeno e não como uma coisa física, palpável. Fenômeno para ele é consciência enquanto fluxo temporal de vivências, apresentando intencionalidade enquanto estrutura, ou seja, consciência de algo. A fenomenologia procura examinar a experiência humana de forma rigorosa, por meio de uma ciência da experiência. Desta maneira, a reflexão se faz necessária, a fim de tornar possível observar as coisas tal como elas se manifestam em sua pureza original e descrevê-las. É a investigação daquilo que é genuínamente possível de ser descoberto e que esta potencialmente presente, mas nem sempre visto, através de procedimentos próprios e adequados. É o encontro com as coisas mesmas. Para tanto, Husserl propõe a suspensão de qualquer julgamento, abandonando os pressupostos em relação ao fenômeno que se apresenta, ao que denomina de suspensão fenomenológica ou epoché. Phenomenom + logos, ou seja, fenomenologia é então o discurso sobre aquilo que se mostra como é, caracterizando esta ciência como estando em contato direto com o ser absoluto das coisas, dirigindo o conhecimento para o que há de essencial nas coisas. É a filosofia do inacabado, do devir, do movimento constante onde o vivido aparece e é sempre ponto de partida para se chegar a algo. Para Husserl, a lógica, ou seja, a teoria das ciências, necessita também de uma fundamentação na sua própria essência de teoria. Fundamentar a lógica e fundamentar a filosofia são expressões equivalentes para este pensador. Acredita ele, que este alicerce só será possível através da fenomenologia. Sua teoria acaba por influenciar diversos pensadores que, por serem seus discípulos ou por entrarem em contato com a sua obra, de alguma outra forma acabaram divulgando esta filosofia e atribuindo a ela outros rumos, como por exemplo: Heidegger, Sartre, Max Scheler, Merlau-Ponty, Gabriel Marcel, Tran Duc Tao, Nicolai Hartmann, etc. Deve-se ainda à fenomenologia influências sobre outras ciências como: psicologia, psiquiatria, antropologia, filosofia da religião e filosofia moral.